وأخسّ الرجل : أتى بقبيح من قول أو فعل . * ( ختّ ) : وخت الشئ ختّا : نقص . وأختّ الرجل : خضع . قال أبو عثمان : وزاد غيره : واستحيا ، والمختّ : المستحيى الخاضع . قال الأخطل : 1042 - فمن يك في أوائله مختّا * فإنّك يا وليد بهم فخور « 1 » ( رجع ) وأختّ اللّه حظّه مثل أخسّه . * ( خقّ ) : وخقّ فرج كلّ أنثى خقيقا : صوّت ، فهي خقوق . قال أبو نخيلة أنشده أبو عثمان : 1043 - لو نكت منهنّ خقوقا عزدا * سمعت رزّا ، ودويّا إدّا قبقبة الرعد تلقّى الرّعدا « 2 » قال أبو عثمان : قال أبو عبيد : الخقّاقة : الاست . ( رجع ) وخقّت الأرض خقّا : تشقّقت بكثرة المطر . قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وخقّ القار وما أشبهه خقيقا : غلى . ( رجع ) وأخقّت البكرة : اتّسع خرقها « 3 » . * ( خفّ ) : وخفّ الشئ يخفّ خفّة : ضدّ ثقل ، وخفّ الرجل : طاش ، وخفّ إلى الشئ [ خفوفا ] « 4 » : أسرع ، وخفّ القوم [ خفوفا ] « 4 » : ارتحلوا .

--> ( 1 ) الشاهد من قصيدة للأخطل يمدح الوليد بن عبد الملك ورواية أ ، ب : « يا يزيد » » وصوابه ما أثبت عن الديوان واللسان / ختت . وفي أ ، ب : « من » وفي اللسان / ختت « عن » مكان « في » الديوان 307 ، وانظر التهذيب 6 / 563 ، واللسان / ختت . ( 2 ) جاء البيتان الأول والثاني من الرجز في اللسان / خفق من غير نسبة ، ورواية اللسان : « عردا » بعين وراء غير معجمتين ، وصوابه بالزاي المعجمة . وفي أ « إزا » بالهمزة مكان « رزا » . ( 3 ) أ : « جوفها » تصحيف ، وأثبت ما جاء عن : ب ، ق ، ع . ( 4 ) « خفوفا » : تكملة من ب .